山西省有着非常丰富的文化宝藏资源，尤其以古建筑、古寺庙和古遗址为典型，以木构建筑为主的雕塑艺术和彩塑艺术的完美结合，堪称“中国古代建筑艺术的宝库”和“彩塑艺术博物馆”。2017年1月4日，国家文物局公布的《古建筑开放导则（征求意见稿）》，要求“具备条件的国有古建筑应对外开放，鼓励集体和个人所有的古建筑对外开放”。既有优秀的硬件，又有国家政策支持，听上去山西古建筑旅游市场的前景一片光明。可是，对旅游从业者来说，古建筑旅游市场仍是小众项目；对于大多数游客来说，古建筑仍然是一个敬而远之的专业话题；对于古建筑所在地来说，依靠一座古建筑搞旅游只是一个听上去很美的概念：游客来了，看一眼，走了，只赚到一张门票钱，一年下来，连工作人员的工资都付不起。
古建筑旅游，从小众爱好到市场化存在，还有多远的路要走？
2017年4月10日，杨杰陪同20位台湾教授在五台山佛光寺考察。考察为期8天，行程自北向南贯穿山西全境，包括著名的古建筑、彩塑以及当地民俗活动。杨杰说：“山西之美，美在人文。咱们的人文旅游资源太好了，而古建筑又是其中一个非常特殊的场域，记录着许多动人的故事。”
杨杰并不是导游，而是一位民间的历史研究者，从2008年开始，他访问了山西省境内80多个县，对每个村子进行乡土调查。有时候会与当地旅行社合作，为专业或准专业游客提供古建筑深度导览服务。这已经是他今年接待的第15个山西古建筑考察团了。他记得去年暑假带了一支建筑专业学生组成的考察团，更是专业，“他们把山西古建按严格的时间顺序看了一遍，每个细节都不放过”。
不仅是建筑专业学生对山西古建感兴趣。中央美术学院会定期组织考察实践课“国宝文化艺术之旅”，以考察和临摹的方式学习和研究中国传统艺术的精神与样式。其中在太原的行程包括晋祠、明秀寺、纯阳宫、山西博物院、崇善寺、多福寺、净因寺、徐显秀墓室等，考察时间3天。
山西博物馆连续三年举办“魅力古建”游学项目，为中小学生们提供一个有趣的古建筑主题游学线路。“魅力古建”包括不同层次，有屋顶、色彩、瓦当等建筑细节，高年级的课程则集中在应县木塔，还有机会参加山西博物院组织的“城市文化探访”，实地考察太原市区的古建筑，如永祚寺、窦大夫祠、多福寺等。到了中学，孩子们就有机会参加真正的暑期游学项目了，比如用两天时间考察佛光寺、南禅寺等中国建筑史上绕不过去名字的建筑。由山西博物院举办的古建筑探访考察活动，最大的吸引力在于最专业的导览，比如当地文管所的专家，他们拥有丰富的第一手资料。
自2006年起，山东小伙唐大华因为一本书而爱上了古塔，继而爱上了古建筑，而山西号称“中国古代建筑艺术博物馆”，自然不容错过，他奔波3万公里，考察古建筑逾千座，组织了近30期古建考察。但是，他承认：“山西古建多，这是做古建主题旅游最基本的资源。但从旅游角度与全国市场比较，山西古建的精彩点没有绝对优势；二是存在同质化问题，比如村村有庙，可是这些庙对普通游客来说，大同小异，看一座就够了；三是留不住人，人们坐几个小时车到了现场，看看建筑，拍拍细节，最多一个小时，不足以产生消费。”
如果游客不满足于翻山越岭，看一眼古建筑就走，他们想要的是什么？
“人人都爱有意思的故事。” 几乎每位专家、古建考察团的组织者都用这句话给出了答案。
首先古建筑本身得“有意思”。结构、材料、构件、装饰、布局都有可能成为古建“有意思”的部分。很多参观古建的游客抱怨：“最怕听导游讲吉祥纹饰，比如一路登科、官上加官、万象平安，连年有余……本来挺有意思的内容，可走遍全国、走进每座建筑听的都是一样的解说词，怎么会不腻！”如果能从建筑学、结构力学、考古学、神话传说、历史故事、民俗仪式、宗教文化等不同角度，对古建进行深度挖掘，针对游客不同程度的需求，为他们创造出恰当的故事，一座古建就不再仅仅是一件历史遗存，而是见证当地历史文化的生命体。
古建爱好者杨杰是这样讲佛光寺的：“1937年6月，梁思成、林徽因第四次赴五台山寻找佛光寺。早在此前，日本学者曾经断言在中国大地上已经没有唐朝及其以前的木结构建筑，想去看唐代的木构建筑只能去日本的京都、奈良。梁思成、林徽因是怀着国内还有唐代木构遗存的信念，凭借伯希和《敦煌石窟图录》中第61窟的壁画‘五台山图’中的大佛光之寺的指引来到山西的。他们换乘了火车、汽车、骡车，找到了南台之外因交通不便而信徒罕至、香火冷落、寺僧贫苦，故免于重建之厄的佛光寺，找到了唐代的建筑、唐代的雕塑、唐代的绘画、唐代的书法……斗拱雄大，出檐深远的佛光寺让他们深受震撼。更让人嗟叹的是，就在他们返家途中，听到了卢沟桥事变爆发的消息。”总之，讲古建，就要讲出人文，讲出历史美感，讲出情感共振。
2017年4月15日，山西省汾西市僧念镇师家沟村村口，十几位年轻人围着导游，听一段有关窑洞建筑、晋商历史、民风民俗的故事。这位导游并非职业导游，而是僧念镇的副镇长孟利斌，他在邻村长大，对这里的一家一户、一草一木都了如指掌。第二位导游是师家沟村村委会主任师要宝，他在师家大院里出生、成长，现在仍然居住在那里。第三位导游是80岁的村民师玉生，他曾经住在大院最高处的那处院落——东本堂。
师家沟是太原科技大学的扶贫点，学校每个月都会组织一批学生到村里进行民俗考察。为了让年轻人更好地领略传统乡村的魅力，学校集合了一支最好的导游队伍，让学生从不同角度认识到这座国家级古村落的魅力。对年轻人来说，他们可能从来不知道乡间有这么多精彩故事，也从来没有耐心去听老乡讲古。
师家沟的故事很动人。地理上，讲它的梁峁状中山黄土丘陵、褶皱断裂山地；风貌上讲它的千山万壑，山势连绵；社会学上讲耕读传家，农商合一；建筑上讲依山就势，阶梯相连，俊宇雕梁；非遗上讲面塑、舞狮、纺线、剪纸、布贴；趣闻就讲如何“下雨半月不湿鞋”，古人如何设计防盗门；往近了说，讲冯小刚拍《一九四二》里张国立饰演的老东家曾站在哪处院落说话；村里的白胡子老爷爷如何受中央美院教授的垂青，去北京做了四年模特……
其实，不止是师家沟，山西每一处古建都包含着同样的，甚至更加精彩纷呈的故事。只不过，这些信息散落在各处，建筑部门、文物部门、地方史办公室、学术机构、民间文化研究机构、老人的记忆之中。如果你在各大旅游网站搜索关键词“师家沟”，至少有八万个结果，其中近两万个来自游客的自媒体。如果再算上许多地方正在修的村史、村志、族谱、家谱，一处古建所包含的信息称得上是海量的。
75岁的王慷先生把自己在省内将近20年的古建寻访经历汇集成一本书，名为《山西旅游980景点》。2000个条目，每个条目都有状况一栏，分为三种情况：“收费参观”“免费参观”“预约参观”。他解释什么叫预约参观：“庙门紧锁，得到附近的地里去找拿钥匙的老人家。一位大爷，一条狗，是很多古建单位的标准配置。”
山西古建旅游资讯目前基本停留在口口相传阶段。大致知道某处有一处精妙所在，寻上门去，也未必敲得开。把一座古建筑建成一处旅游点，开门是一个最基本的要求。如果实在没有专人管理，至少也能预告在电话、网站上实现预约，不能让游客上门碰运气。
好不容易进了庙门，面对精美的壁画、雕塑，刚拿出相机，就被喝止了：此处禁止拍照。这是谈到古建旅游时，访客面临的又一个困惑。
古建旅游是一种具备一定专业性质的旅游项目，访客除了一般意义上的拍照纪念，还希望能留下一些研究资料，但这个愿望不容易实现。为了拍照方便，王慷总是长枪短炮全副武装，一副标准的摄影师模样，“我走到哪儿都是人家的重点防范对象。”前年在山西省原平市近郊，他冒着小雨参观一座观音庙，一进庙门就受到警告：不许拍照。绕着那些极为漂亮的木雕和壁画，他看了好几圈都看不够，“就在那一刻，雨后初霁，光线美极了，我想拍一张以天空为背景的大殿照片，也不允许。
他总结自己20年拍古建的体验说：“一种是放开让你拍；一种是你说说好话或者塞点儿小费能拍；一种是坚决不能拍。后面两种拍照体验都很不好。”
禁止拍照，一般出于三个原因，一是防止闪光灯等使文物受损。那不使用闪光灯是不是就可以拍了？答案仍然是否定的。二是出于版权及文物安全考虑。在许多博物馆有禁止拍照的规定，但会有非常精美的画册出售。三是出于安全考虑，担心有拍下古建完整的方位、结构，给犯罪分子提供了便利的作案条件。
一位朋友很兴奋地把他的日本之行晒到了微信朋友圈：“我们到昭提寺了！”
我把五台山佛光寺的照片发给他。他承认，这两座寺庙看起来像兄弟。
他过着品质优良的中产阶级生活，每年至少有两次旅行计划，对人文景观很感兴趣。他是山西人，他去了奈良昭提寺，没去过五台山佛光寺。
“为什么？”
“从来没想到。”
只要对山西历史稍有涉猎，就得承认，我们的古建资源太好了，4万多处上迄唐代，下至民国的古建筑，构成了一处蔚为壮观的古建标本体系。让一座古建，从默默无闻，到为人所知，再到名震天下，就是行销。
山西的古建资源分布相对分散，而且多数只是孤零零一座建筑，虽然文物价值很高，但对游客来说，一个小景点不值得长途跋涉。如何把一个个旅游单品，通过不同的口味、成分搭配，组合成性价比更高的套餐，就靠线路了。
唐大华曾经组织过30次以上山西古建考察活动，他说：“团员中70%都来自北上广，受过良好的教育，财务比较自由，喜欢艺术，沉迷历史，自我提升意愿非常强烈。”随着了解的深入，他注意到，这些古建迷的兴趣并不完全一致，可以继续细分，努力让不同人群去体验自己最感兴趣的游览内容。
一位朋友很兴奋地把他的日本之行晒到了微信朋友圈：“我们到昭提寺了！”
我把五台山佛光寺的照片发给他。他承认，这两座寺庙看起来像兄弟。
他过着品质优良的中产阶级生活，每年至少有两次旅行计划，对人文景观很感兴趣。他是山西人，他去了奈良昭提寺，没去过五台山佛光寺。
“为什么？”
“从来没想到。”
只要对山西历史稍有涉猎，就得承认，我们的古建资源太好了，4万多处上迄唐代，下至民国的古建筑，构成了一处蔚为壮观的古建标本体系。让一座古建，从默默无闻，到为人所知，再到名震天下，就是行销。
山西的古建资源分布相对分散，而且多数只是孤零零一座建筑，虽然文物价值很高，但对游客来说，一个小景点不值得长途跋涉。如何把一个个旅游单品，通过不同的口味、成分搭配，组合成性价比更高的套餐，就靠线路了。
唐大华曾经组织过30次以上山西古建考察活动，他说：“团员中70%都来自北上广，受过良好的教育，财务比较自由，喜欢艺术，沉迷历史，自我提升意愿非常强烈。”随着了解的深入，他注意到，这些古建迷的兴趣并不完全一致，可以继续细分，努力让不同人群去体验自己最感兴趣的游览内容。
