我出生的县是浙江唯一一个没有山的县，就是一个平原，所以为了避免蒙古人入侵，就在那个地方封了这块地，以驸马的姓为名叫“濮院”，后来就开始把中原的农业跟养蚕带到那里，所以那个地方很快发展起来了，到了明清的时候，已经是成为一个非常重要的丝绸交易地，每天可以出一万匹绸子，这些绸子都是进贡皇宫的，所以这个地方很富，但是后来由于乾隆皇帝下江南，怕江南造反，有一次巡游的时候看到他们家女儿出嫁到抚州南巡那个地方，气派声势非常的浩大，乾隆怕那个富户闹大了，所以强迫他们家分散到全国各地，本来一个很大的家族，慢慢的就开始衰落了，经过甲午战争，日本帝国入侵以后，那个势头就不行了，加上抗战时期日本狂轰滥炸那个古镇就不行了，但是现在又可以了，主要靠产业，全国最大的羊毛衫市场，所以第二次兴起，但是不幸的是这个城市面貌全毁了，八百年的古镇，我当时跟那个县委书记提过一个建议，你把现在剩下来的镇冻结一下，不要拆，然后适当的维修一点，但是他说我管不了，我们那个县变成了市以后，乡长变成镇长，我说的太多，我管不了的。

最近我听说一个消息，经济发展以后，要重建这个古镇，就是把这个古镇变成一个休闲的镇，搞成茶吧、酒吧，因为全国商人都云集在那里，晚上没有地方去，当然附近有乌镇，但是商人不能老在乌镇呆着，这也是全国目前兴起的地方特色，乡土建筑的兴起与发展的关系。

我对我们城市的看法，我写了一个顺口溜，叫做《六字经》——为平泉而写，我稍微适当解释一下。

第一段四句话，展露好山好水，依托通衢商贸；完善环境绿化，重视气候地貌。

这个主要是我们有一个良好的环境。所谓建设一个特色城市，最主要是依据本地的风水或者山水来建这个城市，包括道路系统、建筑的走向。说起来容易，但是做起来比较难。常州市委书记问我们，怎么样才是一个特色城市，我们的回答是，根据这个城市现有的地形、地貌、气候，合理建设起来，基本上可以称之为特色城市，当然过去有宗教影响，现在宗教影响比较微弱了，这是不一样的，宗教对城市文化贡献很大，你到欧洲去看，从欧洲南部到欧洲北部，由于信仰不同，建筑就不一样，也造成一个城市面貌不同，我们这个城市里面，山不是很高，但是有点坡度，绿化很好，有河流，现在河流没有水，但是可以改变的。河北的白洋淀本身没有水，干枯了，现在有水了，旅游业发展起来了，所以这是一个自然的环境，依据这个自然环境发展起来的城市，就是一个有特色城市，首先具备先天条件。

第二段，新区建设求新，设计精致细到；体现多样灵巧，莫需追求“大”“高”。

我这个特别要说明一下，刚才何总讲的，基本上这个新区建设我的主张想了很长时间，一定要从新的方面追求，这代表两层意思，一个是我们现在这个时代与时俱进，如果再不建设新的，还是朝着老样子做，显然我们没有能力吃祖宗饭，一定要创新，我们中华民族是一个很创新的民族，由于近代封建制度等等原因，约束了人们的思维创造，为什么现在的创造都是从英国开始，在欧洲发明，比如说靠马路右边走，本来是一个很简单的事，高速公路全是外国人发明，我们中国几乎没有，因为我们思想受束缚。所以要有一个创新精神，就是追求新。另外，我们老百姓看到大城市、外国东西，开始不明白它的原理，希望过一种新的生活，以前是楼上楼下电灯电话，现在这些没有问题，但是怎么样新？这是共同追求的，我们就需要下工夫，这里面主要一个问题是设计要精细，我昨天看了一些房子，盖起来了，但是还不够精细，比较粗糙，最主要是设计方面原因，其次是施工用材料原因等等。刚才何总讲到，建筑物设计非常非常重要，设计就是创意，先有创意，然后设计出来，然后按照这个来画，这是人类跟动物的根本的区别，这是恩格斯说的，那个动物也可以建一个窝，但是不是预先想好，而是靠本能，建筑师是预先想好一个图纸，然后实施，在这个问题上，我觉得特别重申一下，我们找设计单位，就是一般设计单位也好，一个是要有责任心，一个是要技术高，我们现在为什么设计房子很烂，最主要还是设计师水平不行，不是某一个人不行，而是普遍的讲不大行，要找好的有，但是少，而且互相的抄袭、模仿，有特色的比较少。

我有一个不大合适的看法，你见过的设计，那个肯定是我们中国人设计的，你没有见过那个设计，那就是外国人设计的。基本上是这样一个情况，这就是创造性问题，找设计单位很重要，然后这个建筑的体型、样式要玲珑灵巧，你盖大房子，尤其是过去小县城，偏僻的地方看着大城市房子很高大，我们也想高大，其实这个并不完全适合于我们像这样一个中等城市，因为我们吸引人来旅游，大城市来的人也好，其他城市的人一定要追求一个新鲜的感觉，那个新鲜感觉，如果盖的房子样式很新，比如说到南方深圳、珠海那个地方，由于气候条件关系，经济条件关系，设计的方式跟我们不一样，你一看觉得很灵通，很灵巧，再配上他们绿化等等，房子本身不是很重要，但是绿化环境一配也就完善了，苏州园林本身建筑颜色很少，白的、灰的、柱子是棕色的，就是这三种颜色，它靠什么衬托，就是靠名花、名树，这种古树弯曲的，不是随便修剪的。但是乱剪，乱修，这个树是跟人一样的，你把它胳膊哪一个地方弄坏就不好看，不平衡了，均衡是一个美的最主要一个法则，你不均衡这个人看了不舒服，这个树也是的，我到杭州西湖看那个古树很漂亮，为什么？修剪方面非常注意，另外栽植方面也注意，像杭州的行道树是一个留学法国的工程师种的，它并不是像我们城市人行道的树一样，都是一条线，等距离，不是这样的，他们的做法是有进有出，中间可能加一点别的树种，所以看的时候非常自然，非常变化，我们现在城市的缺陷是什么呢，商业生产，一生产一大批，昨天我看到物流那边，我们商业街旁边那个街，分两期盖的，后头那一期盖的稍微好一点，整批生产，但工业化生产造成审美疲劳，我们尽量的要在建筑里面多样化，建筑特点是多样中的统一，跟绘画不一样，绘画强调变化，建筑强调统一，但是统一中间有变化，这个有施工问题。

过去北京晚报经常发表建筑通俗文章，说如果颐和园长廊的柱子，每个柱子都弄成不一样的，木头、雕刻、石头，自然不好看，必须是一样的，这个叫做韵律美，但是上面的雕花是不一样的，有三国故事、西厢故事。大的地方要统一，但是细节上有变化，我们设计中间也强调这个。

另外我特别强调我们中等城市尽量不要盖太高太大的房子，这个可能跟领导的想法不一样，因为我们现在的思想就是相信一些宏伟的东西，相信一些震撼的东西，实际上不在于大，不在于高，而是在于亲切近人，我建议除了个别的房子以外，一般的房子尽量盖小一点，旅馆可以盖高一点，商业办公盖的高一点，其他的楼，特别强调行政办公楼，盖高并不是很好。  

前几年欧洲一个国家盖了一个法院，我们去看，感到特别表现权威性，脑门很厚，墙很结实，它受到政治的影响，建筑师无计可施就搞成这样。但是欧洲法院，包括德国二战以后毁掉的那个柏林大厦，强调透明性，实际上做了一个玻璃顶子，为什么？利用上面的光线，再反射进去一直到地下，第一是节能，第二强调议会的透明性，所以这个构思，我们叫做思想性跟艺术性的统一，这完全是一种新的面貌，也是一种特性，就是根据建筑的需要，内涵，然后表现在建筑外面。

可惜的是，我们现在很多的设计师受到社会潮流的影响，还有包括相当一部分的有权利的首长，非要追求一个形式，而这个形式的产生，其实是有很多的历史原因，英国有一本很有名的书是《比较建筑史》，以前写的中国建筑史很不像中国建筑，现在写的就是分析建筑产生原因，因为气候、材料、宗教、文化等等影响，施工条件等等，才造成这样一个建筑，你看北欧建筑都是坡很陡，因为有积雪，南欧建筑都是因为气候热就是一个方的院子，而不是圆的院子，里面廊子，中间有水池喷水，这个主要受阿拉伯的影响。中亚的建筑外头窗户很小，墙很厚，然后里面取得阴凉，我们江南建筑街很窄，然后院落里面有一个天井，天井里面利用空气的对流，造成阴凉，所以也是一个特色造成的。

去湖南毛主席的旧居，里面就是一个小天井，刘少奇的家里也是一个小天井，然后排水出来，这个就造成特色，一定要注意气候跟环境地貌，而不是人工想出来的，我弄一个什么东西，现在安徽好像很强调，现在安徽人自己都强调说不要老是提徽派，我们已经弄的疲劳了，而现在时代变了，过去产生徽派的时代，安徽人深山里面，然后出来做生意，做了生意赚了很多钱，这个钱就盖房子，然后精雕细刻，你现在再去做这个就不合时宜，所以这个时代产生不一样，我们不能光追求形式。

第三段，追求天际轮廓，展现城市风貌；巧用新兴材料，避免粗制滥造。

建筑物建起来以后，没有层次感就没有艺术性。另外，材料方面，现在我们用的材料，一方面地方材料比较匮乏，还有一个是寻求色调和谐，减少缤纷喧闹，强调亲近公建，避免商业徒劳。就是颜色方面，基本上的一个色调，那要分不同地区，尤其是住宅里面可以有一点活跃的色彩，不能弄的很死板，对于大部分的公共建筑要有一个基本色彩，就是这个真实材料颜色比较和谐，天然的材料色彩一般比较和谐。另外公建强调亲近感，不要让人感觉伤害自尊心，我们现在不是夸张文艺复兴的这种建设，文艺复兴是对抗中世纪的宗教建筑，强调神灵，强调灵魂升天，所以人进去觉得很渺小，神的伟大。但是我们现在的建筑不能这样，我们是人民当家作主。

另外要避免土气、老气，到上海看南京路也好，淮海路也好，那个橱窗很值得我们搞商业建筑的去看看，它的橱窗设计是世界水平，实际上商业界大体上都一样，但在上海的路上走，很少看到房子上头，一般都是注意橱窗，橱窗设计非常重要，这是改变城市面貌的一个手段，同样是一个产品，人家一看这个城市的商业与其它城市不一样，。

另外住宅方面建设要宜人，住宅不是看的，要住在里面舒服，并且美化环境非常重要。对老街的改造要慎重，现在如果没有力量改造先不改造，等到有条件的时候再来改造，但是我特别强调，如果有古建筑地方，像清真寺，应该恢复它的原貌，甚至比它的原样还要好，这样才能起到让老建筑发挥它的余热的作用。

另外人有怀旧的情况，一到那个地方，比如说华侨回来看，或者回老家看看父母亲都是怀旧，这个怀旧是造成对比一个新城市的重要的基点。

最后一个需要注意的是街景跟夜景，比如说旅馆外面、柱廊怎么配灯都有方法、有专门设计。

另外所谓继承我们传统文化，我主张平泉建筑上没有特别需要发展的，但是在小品方面，可以大量的用契丹族的图案、造型，比如说路灯、椅子、雕塑这些可以大量的用古代的物件转化，让它焕发新的青春。我想，这样造就的塞外江南，美丽宁静是最好的。

最后我将为平泉而作的完整《六字经》念一下：展露好山好水，依托通衢商贸；完善环境绿化，重视气候地貌。新区建设求新，设计精致细到；体现多样灵巧，莫需追求“大”“高”。追求天际轮廓，展现城市风貌；巧用新兴材料，避免粗制滥造。寻求色调和谐，减少缤纷喧闹；强调亲近公建，避免商业“土”“老”。建设宜人住宅，美化环境重要；慎对老街改造，展现古建新貌。注意街景夜景，发掘传统变宝；造就塞外江南，美丽宁静最好。