6月14日是中国第九个文化遗产日，今年的文化遗产日主题是“让文化遗产活起来”。连日来，各地举办多项活动，让百姓走近文化遗产。

　　近年来，我国传统村落的历史、文化、艺术、社会和经济等方面的价值正在逐步被人们知晓和重视。许多地方在探索传统村落保护的模式，其中商业利用似乎成为一种普遍选择。然而，在剧烈的城镇化冲击下，传统村落面临“人走屋塌”的困境，以及过度商业化的尴尬。 　　6月29日，四川峨眉山景区暂停接待游客，多位网友反映，景区封闭的原因或系众多当地村民在景区拉起了横幅，堵住了道路。村民们与峨眉山管委会在当地发展和利益分配上产生的分歧，促使了矛盾的激化。

　　去年4月10日，湖南凤凰古城实行“一票制”捆绑售票，游客需要购买148元门票才能进古城。第二天，大批商户和当地居民因不满“一票制”政策关门歇业，同时聚集在古城北门码头附近。这一政策引起了当地居民和游客的普遍质疑，游客人数骤减，当地个体商户受到很大冲击。

　　2011年8月15日上午，江西婺源一群当地村民集合在景区门口，阻止游客进村，现场还有30余辆警车和上百名警察。而同样的场景，也曾在临近的李坑、汪口两景区先后上演，造成婺源核心景区相继紧急关停的原因是门票收入分配不公、村务不公开等。

　　“随着社会发展和城镇化进程加快，传统村落和现代人居需求发生冲突，村落的原始性、文化性正在逐步瓦解，濒临消亡。”山西大学城市设计学院副教授霍耀中说。

　　面对山西晋城泽州的洞八岭村，中国文联副主席冯骥才发出呼吁：“古村哀鸣，我闻其声。巨木将倾，谁还其生？快快救之，我呼谁应！”

　　这是一座房屋上下畅通、户户贯通、院院连通的古村落，具有全民防御特色和完整的排水系统。中华孔子学会会员、全球谢氏联谊总会名誉会长谢小品介绍，洞八岭村是谢氏源头，是周宣王为其元舅申伯(谢姓始祖)分封建造的古谢城“活化石”。

　　然而，现今的洞八岭村却是一片萧条景象，年轻人搬了出去，只有寥寥数位孤寡老人还住在村里，村里55%的建筑物已经倒塌。