进站时还是行走自如，在地铁厕所换上破旧衣服后，就摇身一变成了在地铁上乞讨的残疾人员。近日，北京市公交总队民警经过前期侦查，将这名乔装残疾人乞讨的男子抓获，该男子因扰乱公共场所秩序被警方处以治安拘留。（3月2日《北京青年报》）
　　
　　城市中的乞讨一族，已不仅仅是生活无着的“流浪乞讨人员”的问题，其中不少的表演乞讨、强行乞讨，以及出于“占山为王”、“拐人自残”等的背后乱象，更已成为必须打击的违法行为。而每每说到整治城市乞讨人员，总有一种观点认为，有人靠体力挣钱，有人靠智力赚钱，也应允许有人靠出卖尊严换钱。但我觉得，整治地铁行乞，还是少些“爱心思维”，不必过于顾忌“尊严换钱”。
　　
　　有人认为，治理地铁乞讨行为有对弱势群体不公平对待的嫌疑；相关管理部门驱赶和打击地铁乞讨，或是媒体引导乘客拒绝施舍爱心，都是一种值得商榷的不妥之举。这样的观点和看法，其实是混淆了城市应给乞讨生活者一席之地的合理意见。地铁空间虽然也属公共场所，但它更有安全保障的特别要求，如果任凭乞讨者涉足其中，阻碍正常通行和滋生扰民事端，就是把怜悯爱心凌驾于公共安全的失当表现了。
　　
　　地铁交通方便快捷，但在许多大城市里，却也常常人满为患。有关媒体时有报道，大量逃票者、携带危险品上车的旅客，甚至那些试图沿地铁轨道行走的人，都给其治安管理带来了诸多问题和隐患。因此，即便在美国城市的地铁里，乞讨现象也远远少于我们；有消息称，在香港、台北和新加坡等的亚洲城市，地铁乞讨现象更是十分鲜见。这些颇能说明，“出卖尊严换钱”固然允许存在，但却须得区分场合，尤其不能忽略和漠视了秩序为先、安全为重。
　　
　　整治地铁行乞不必顾忌“尊严换钱”。近些年来，城市地铁俨然成为了一些职业乞讨者“冬暖夏凉”的争夺宝地，而屡有曝出的某些乞讨者“月薪上万”的坊间传闻，更使形形色色的“乞讨大军”闻风而至，不断加剧了地铁内外的治安隐忧。所以，自2012年以来，上海轨交警方就加大了打击扰乱车厢秩序的地铁乞讨行为的力度，轨交治安部门还推出微信举报地铁行乞，收到微信5分钟内，民警即可到达相应车厢；南京地铁从2013年起经常展开“乞讨百日集中治理”行动，组建60多人的巡查队伍，从7时30分至22时30分进行巡查治理。
　　
　　地铁乞讨乱象频生，据某市地铁部门调查统计，其中80％的行乞者都属于“职业乞讨”。故而，正如有的论家所言，对于欺骗爱心者不能仅从道德或者治安的角度进行处理，还应该追究刑事责任。这种观点并非“无限上纲”，一来表演行乞的诈骗行径，蚕食了真正需要帮助的社会困难群体，同时也对社会文明、社会道德造成了严重侵蚀和侵害；二来由于对这种不法行为的缺乏有效惩戒，潜移默化地助长了社会道德底线的后退和沦陷，使得诬陷讹人的现象频频发生，加大了和谐相帮、助人为乐的社会成本与风险。循着这层思考和警醒，治乱当用重典，显然也不妨体现于整治地铁行乞的决策思维中去。