好雨知时节，
当春乃发生。
随风潜入夜，
润物细无声。

    春雨随时，随性，润物无声是它的谦逊与无私。水是没有分别的，它对于万物的滋养都是平等谦和的。无分别心，也是水的第四个品性。
    我们已经知道水的第三个品性是“居高位、低位皆平”，水是平的，不仅仅在于它所处的位置，水的平，更表现在它对于万物的“一视同仁”，没有分别之心。水从来是没有分别的，不会因为这边有美丽的花园，就多给它一点雨水，那边是贫瘠的沙地，就少给它一点雨水；不会因为这边是人多聚居的大城市，就多给它一点雨水，那里是人烟稀少的深山，就少给它一点雨水……水从来不去分别他人，不会去计较众生，水是非常顺遂的，风把云吹到了哪里，就把雨降到了哪里。水不会刻意地去区分，它不会根据一个地区的人口稠密来分配雨量，也不会根据这个地区的富庶和贫困来调整雨水质量。雨只是顺应着季节气候、天气风向，把降水带到各处，带到各个角落阿。水是无私的，这也就是我们常说的“天雨无私，普降甘霖”。在我们人类中间，也有无私的奉献，无私的爱，然而水的这种无私是更为宽广博大的。人们的无私，有时候还会去选择付出的对象，比如母爱无私，然而母亲也只是对自己的孩子才能做到绝对无私；爱心捐助也是无私的，但是有时候捐助者也会考虑捐赠对象，比如捐给自己的家乡……人们的无私奉献是伟大的，而水的无私则是敬畏的。
    我们能不能去效法水的这种“无私”与“无分别”呢?常言道“人过留名，雁过留声”，我们人类做了好事会得到名誉上的回报，而水却是“润物细无声”，默默的，淡定的，很从容，很自然，也很真实。雨水撒向大地，雨停风住之后，阳光彩虹，再也看不见雨的影子，它已经完全与大地相融了，这种奉献真的是一种“无我”的付出。
当水滋润了需要它的生命，它也就和万物融为一体，最终落得一个干干净净，无影无踪。也正是因为如此，所以水是淡然的，没有痛苦，没有烦恼。水能够做到随遇而安，一视同仁地滋润天地间的万事万物，于是，水是快乐的，它不会为外部的事情所累，它不会被什么事情所羁绊，可以说，在水的心里，一片澄明，无牵无挂。因为没有挂碍，所以它也就真的是潇洒自在，随性自如。
    水无分别，这是一种至高的境界。
    我们做人，经常会抱怨“做人难啊”，既然“做人难”，那么我们索性就去学做水吧!倘若我们真的学会了“做水”，那么这个天下就真的是一个祥和安乐的世界了!我们之所以会有痛苦，有烦恼，正是因为我们时时刻刻都在区分，都在分别。当我们看到一样事物，总是下意识地对其进行分别，划分等级，划分界限，于是，就有了好坏之分，美丑之分，穷富之分，贵贱之分，优劣之分，得失之分……我们会根据这些分别来进行选择，来舍弃一些东西，去抓取一些东西——在这个过程中，我们的心情会有很大的波动，会为了那些自己划下的等级而苦恼，所以，我们内心不安，所以我们不快乐。快乐与幸福是很简单的感受，而“分别”使一切东西都变得复杂。
    人们似乎已经习惯了“分别”，从具备行为能力开始，就已经天生地拥有了这种“才能”。小孩子会分别什么食物好吃，什么食物不好吃；长大一点会分别哪个游乐园好玩，哪个节目好看；交朋友的时候，会分别对方是不是会使我快乐，会给我带来好处；面对爱情会分别恋人是爱自己还是爱别人；成家的时候会分别伴侣能不能给自己带来生活、事业上的帮助……我们时时刻刻都在做着分别，分别“你的”、“我的”，分别这是好还是坏，也正是因为这种分别，我们在做选择的时候，往往都是“趋利避害”的，这也使我们的人生有了目的性。然而同时，与生俱来的“分别心”也使我们失去了人性的率真和自如。分别心就像是一副硬生生的框子，可以给我们框住一些利益，但也框住了我们的自由和快乐。
    不管是对于人还是事物，我们下意识地对其进行分别，与人结交，会在意对方的学历知识、身份地位、财富仪表等。当你把这些外在的附属作为交友的准则，而不是去关注对方的心灵的时候，两个人之间的关系就存在着先天的裂痕。这段友谊是有“利益”存在的，它并不单纯，也不会给你带来真心的欢喜。有时候，你的烦恼也会从此而来，因为你感受不到真正的心灵之间的交流。所以，当你的这段感情、友情出现裂痕的时候，你就要明白是什么导致了最终的不理想的结果——就是你自己的分别心啊。
    在佛家看来，若要没有分别心，就不要太过执著。就连你去布施帮助别人，都不要执著于“我在帮助他”，因为当你有了这份念头的时候，你心中的分别心也就出现了。虽然说你是在帮助别人，是在行善积德，但是在你的心中，你已经分出了“你”、“我”，我是帮助你的人，你是被我帮助的，那么我在你面前也就扬眉吐气，高你一头。这样，我们心中就会升起一颗高傲的心，也正是这份高傲，会导致你看不起别人，这样一来，就有了高低贵贱之分，那么我们的心还怎么能做到像水一样平衡和谐呢?
    所以，当我们有了烦恼、痛苦的时候，就一定要反思，反思自己是不是对某一件事过于执著了，是不是因为对事物的喜恶造成了你的这种执著心，执著于“好的”，执著于“得不到的”，执著于凡尘俗世的人云亦云……
我们总是认为这个世界上，每个人都是一个独立的个体，有自己的思想，有自己的生活，人与人之间除了血缘关系、社会关系外，基本上是没有什么联系。所以，每个人都在忙忙碌碌地操持着自己的生活，不去过问别人。然而实际上，世界上、地球上，万事万物都存在着联系，只不过有时候我们没有意识到这种联系。事实上，世界上的事物都是一体的，人与人是相互支撑才得以存在，自然界中，也正是因为各种各样的事物相互依靠存在，才得以生生不息，延续至今。想想看，即使你是一个身份高贵的上层人士，你和一个终年辛勤劳作的农民之间都是有着千丝万缕的联系的。你所吃的饭，补充的粮食，不正由农民的汗水而换来的么?所以，你又怎么去评判谁更高贵，谁更有价值一点呢?
    效法水的这个品性，效法水的无分别。当你理解并做到了心中无分别，对万事万物都一视同仁，都有一颗包容的爱心，那么你就接近道了，接近于道，也就意味着你的心灵回归了真理，道没有分别，道没有分别心。佛性也没有分别心。所以凡是真理，凡是道，凡是人生宇宙的本源，是从来不分别的，一旦产生了分别，就远离了道。