中国大批农民工涌入城市务工。然而他们很难获得和城里人一样的教育、就医、社保，正常的生理需求普遍不能满足。在这样的条件下，他们只能选择一方外出打工一方留守家中。有“临时夫妻”在接受采访时表示，他们住在一起谈不上感情，只是一起搭伙过日子罢了。（5月13日《现代金报》）

    为了编织属于自己的中国梦，背井离乡的农民工顶着别人的太阳，看着别人的风光，流着自己的汗水，成就着别人的幸福。在一切都是别人的世界里，他们牵上了别人的老婆和别人的老公。这一切不是源于感情，而是源于需要，源于谁都有的需要。

    你可以说他们龌龊至极，却不能说他们禽兽不如。佛说，身体就是一个臭皮囊。可是，当人活着的时候，谁又能不需要这样的一个躯壳呢？我们需要当思的是，临时夫妻的农民工真的禽兽不如？就连禽兽都有的需要，何况是一个人。

    有人说过这样的话：“北漂族都应回到家乡，在家乡才会受到尊重。”这话有一定道理，回到家乡也是每一个人的梦想。如果在家乡可以衣食无忧，会有多少人愿意走进风雨。话又说回来，就算给他们一个回到家乡的平台，异地的发展能少了他们吗？中国梦需要有人漂着，祖国前行更需要有人漂着。既然必须有人用漂着的代价来成就我们的梦想，我们就必须让他们感受他乡的温暖。

    这种温暖不仅仅是劳有所得的公平回报，更要有人性化的措施。就拿这夫妻生活来说吧，尽管传统观念里不愿意谈及这样的问题，但是我们仔细想想，这样的需要龌龊吗？其实，它和吃喝拉撒一样高尚。我们就要为农民工的这种“高尚”的需要搭建一个平台。

    这种平台要有以下几个载体组建：

    一是，对于农民工的进驻要有宽广的胸怀，不能让他们连坐车的时候都怕弄脏了座位而无奈的蹲着。这就是一视同仁的待遇，让他们在国家政策的护卫之下，可以自由的迁徙。

    二是，要为农民工团圆创造条件，工厂里的宿舍要能像个家，不仅能摆下一张和局长一样的双人床，还要能容得下锅碗瓢盆的美好。

    三是，对于有意愿长期或者定居的农民工，在子女上学，配偶就业、社会保障方面享受市民待遇。

    四是，城市里的保障房建设的力度要加大，这种保障房不仅是当地居民的待遇，也应该给农民工一个机会。

    五是，假期制度需要人性化，对于路程不远的农民工可以设置“夫妻团圆假”。也可以由单位出资设立“探亲团圆日”。当然，这来往的车票和团圆日的开支，用工单位还是能够出得起的。花钱不多，换来的必定是农民工把单位当家的精彩。

    农民工的屋檐下不仅要能摆下一张双人床，还要能摆下公平，摆下一个幸福的家。如此这般不仅少了“临时夫妻”带来的治安隐患，也能成就城市更好地发展。