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吴文媛:文化源于造型背后的生活逻辑
时间:2016-05-08 18:02:57  来源:城市化杂志  作者:喻业峰 

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  深圳市雅克兰德设计有限公司总经理、中国国际城市化发展战略研究委员会委员

  今天的主题是“建筑文化”,各位谈到建筑文化的时候,基本上认定建筑造型与传统相关联,保护延承造型有助传统恢复。而我的理解,文化传统能否保持,是生产生活的秩序和方式能否持续的后果。

  我主要介绍两个项目,第一个项目是在福建泉州惠安的崇武,关于惠安女文化的保护规划。福建文化里的惠安女文化非常特殊,大量是糟粕,但惠女服饰作为一种文化符号是很有特色的,惠女服饰是适应近海作业的工作服装,但近年来近海渔类几近消失,近海作业量几乎没有,惠安女就不再穿原来的衣服了,因此我们认为要恢复惠安女传统服饰的习惯,恢复近海捕捞作业应该是基础。近海生物的营养大都来自于陆地土壤,或者这些土壤上生长的一些植被、微生物、海岸上腐烂的树叶等被地表水带到海边,滋养了近岸的生物,滋养了小鱼小虾、贝壳等。现在一条宽阔的沿海公路切断了这条生态链条,也阻挡了鸟类在山海间的种子运输。如果能恢复从山到海的生态线,修复一条地表汇水自然地流至海岸线,另外,在沿海公路加植岛式树木,方便鸟类停转,使它们持续带来陆地的植物种子。通过这些努力,直接目标是修复海岸生态,间接地,也许惠女还会穿上传统的服饰。

  第二个项目是关于公共参与的。一所大学规建在一个村庄旁,规划师的规划非常宏伟,长长的一条景观轴线,有很宽阔的运动场,有行政建筑、塔楼、宿舍楼,校园周围是高高的围墙环绕。然而村民在出让土地后,被完全摒弃在新的发展秩序之外。在这个实验里,尝试让村民来做同一个校园规划,村民的提案里充满妥协的精神。首先,他们接纳大学,希望能通过开放运动场等公共设施让学校与村民共同受益。更有一个提案说,大学根本不需要围墙,实验室或是教学楼可以相对集中,但是可否让宿舍散布在村庄内,食堂、学校安保也可由村民代理,村庄变成大学村。我个人认为,这种人文主义的规划比我们所有的设计师做得都要好。

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